Cet article a été publié dans le journal L’Étoile du 21 août 2014. Mario Mercier.

Albert Dugas : Un regard critique sur une Église en perte de vitesse.

L’Étoile : Quel constat faites-vous de l’état actuel de l’Église catholique?

Albert Dugas : C’est évident qu’avec la venue du pape François en 2014, l’Église prend une autre allure. Je pense qu’avant lui l’Église catholique prenait une tangente où les gens n’écoutaient plus et n’étaient plus intéressés. C’était l’indifférence, et je crois que malgré tout cela l’est encore. L’Église catholique en fut une dogmatique qui parlait un langage théologique. Ce fut une Église qui souvent condamnait. Ça ne devait pas être son rôle. On peut s’en rendre compte maintenant que le pape François est là, et c’est un éveil. Il a vraiment une approche qui relève de Jésus-Christ. L’Église catholique a détenu un pouvoir pendant longtemps, ce qu’elle n’a maintenant presque plus, surtout dans les pays européens et nord-américains. Avec le pape François, il y a une certaine autorité.

L’Étoile : Si on parle d’autorité, cela veut dire que le pouvoir de l’Église est toujours en quelque sorte présent…

Albert Dugas : Il faut faire une différence entre pouvoir et autorité. Le pouvoir dicte tandis que l’autorité ne le fait pas. Ça dit simplement et les gens écoutent. Ensuite ils acceptent ou rejette ce qu’ils veulent. On dit que le Jésus parlait en homme d’autorité. Mais il n’avait aucun pouvoir.

L’Étoile : Quel rôle l’Église devrait-elle avoir dans la société acadienne actuelle?

Albert Dugas : L’Église peut avoir un rôle comme n’importe où ailleurs. S’il y a des gens qui souffrent d’injustice ou qui sont désespérés, l’Église a un rôle. L’Église que je connais ne s’est pas donné les instruments voulus pour pouvoir aller auprès de ces  gens-là. Présentement, je ne le vois pas. On s’est tellement attaché à vouloir sauver la structure existante de l’Église que l’on a oublié de regarder ce qui se passait.

L’Étoile : Dans ce cas quelle est, selon vous, la solution?

Albert Dugas : Il va falloir qu’il y ait une transformation qui se fasse. On a presque plus de prêtres. On a pas ou peu de guides spirituels qui devrait être, dans ce cas, des laïques qui ont une préparation, un cheminement intérieur et qui peuvent aider les gens à faire des discernements dans ce qu’ils voient et dans ce qu’ils vivent. Si l’Église ne travaille pas plus en collaboration avec les laïques, je ne crois pas qu’elle a beaucoup d’avenir et elle est condamnée à mourir petit à petit.

L’Étoile : Les Églises catholiques sont de plus en plus vides. Qu’est-ce qui explique ce désintéressement?

Albert Dugas : Ce n’est pas d’abord en présentant les sacrements aux gens qui va les amener à l’Église. Il y a une autre étape plus importante à faire avant, celle de les accueillir et de les instruire sur l’Église et sur la foi. Nous, les Acadiens, on se bat pour notre langue et pour conserver notre culture. On le fait parce que l’on y croit et on croit que c’est important. Si l’Église nous apparaît comme une valeur importante, on va aussi vouloir la défendre. Pour le moment, ma perception est que pour le peuple acadien, présentement, l’Église n’est pas vraiment une valeur. Il faut qu’elle se présente autrement si elle veut être intégrée à la société.

Est-ce possible de vivre sa foi à l’extérieur des cadres de l’Église?

Albert Dugas : Un certain nombre de gens vont encore à l’église. Je parle souvent de l’Église et les gens me confient qu’ils se demandent pourquoi ils y vont. D’un autre côté, ils se sentent mal s’ils n’y vont pas. Ce qui se déroule actuellement dans  nos églises, c’est qu’on ne parle plus aux gens qui la fréquentent. Ils ne savent pas ce qui se passe vraiment et ils ne comprennent pas. L’Église n’apporte pas ce que ça devrait apporter. Dans l’état actuel, puisqu’il y a une grande indifférence envers l’Église, il faut aller au milieu des gens et leur permettre de parler de leur foi en dehors des structures de l’Église. Il faut rejoindre les gens là où ils sont. Les valeurs que Jésus-Christ a enseignées se pratiquent encore aujourd’hui, mais le plus souvent en dehors de l’Église. Il suffit de remarquer les gestes de charité et de solidarité lorsqu’il se produit une catastrophe ou les mouvements de sympathie quand les gens se font tuer dans certaines circonstances. Ce sont des valeurs chrétiennes. Malheureusement, les gens ne les identifient pas comme étant des valeurs chrétiennes, car ils ne les vivent pas à l’intérieure de l’Église. D’ailleurs, Ils n’ont pas à les vivre à l’intérieur de l’Église. Ils n’ont qu’à les vivre pour faire une église vivante.

L’Étoile : Quelle est votre opinion concernant l’épineuse question du célibat des prêtres au sein de l’Église?

Albert Dugas : C’est une situation difficile à comprendre. On sait qu’à l’intérieur de l’Église catholique présentement, il existe des prêtres mariés. Les prêtres de toutes les Églises orientales qui sont reliées à Rome sont mariés par tradition. En fait ils n’ont jamais eu l’interdiction du Vatican de le faire. Il n’y a pas longtemps, le pape Benoît XVI  a intégré à l’Église catholique un groupe de prêtres et même des évêques anglicans mariés. Ceux-ci refusaient l’idée de l’ordination des femmes et se sont dissociés de l’Église anglicane. Le pape a même fait adopter une loi spéciale pour le permettre.

L’Étoile : Y’a-t-il donc une lueur d’espoir pour ceux qui désireraient voir abolir l’obligation des prêtres catholiques au célibat?

Albert Dugas : Le pape François démontre une plus grande ouverture que ses prédécesseurs, dont Jean-Paul II qui lui avait fermé complètement le dialogue. Il ne voulait pas qu’on en parle. Il avait même demandé aux Églises orientales reliées à Rome de ne pas ordonner de prêtres mariés dans les pays occidentaux, dont le Canada. Il avait émis une interdiction qui d’ailleurs n’a pas toujours été respectée. J’ai connu deux prêtres de l’Église orientale (un de l’Ontario et un autre de l’Ouest) qui étaient mariés. Ils ont été ordonnés, il n’y a pas si longtemps. Le pape François soutient que cela va prendre du temps, mais qu’il y a une solution et qu’il va la trouver. IL n’a donc pas fermé la porte. On pense qu’il y a plus de 100 000 prêtres, soit un quart des prêtres du monde qui ont quitté le ministère de l’Église catholique pour se marier. Plusieurs ont rejoint l’Église anglicane ou d’autres Églises avec leur famille. Ce n’est que depuis le douzième siècle qu’il y a une interdiction du mariage dans l’Église Catholique latine. Historiquement, c’est surtout une question de transmission des concessions. C’est plus une question de finance qu’une question de théologie.

 

Il y a un an jour pour jour que le pape Benoît XVI remettait sa démission et cela à l'étonnement et l'incrédulité de tous. L'étonnement ne faisait que commencer. Après plusieurs jours de discussions, le consistoire, débutait le conclave, assemblée qui devait nommer un nouveau pape. 
Plusieurs noms ressortent comme étant possiblement le nouveau pape mais aucun ne parle de  Jorge Mario Bergoglio, ce jésuite Argentin. Comme je m'intéresse beaucoup à l'Église dans tout ce qu'elle a de beau et de moins beau, j'avais suivi le consistoire de très près, du moins ce qu'en disait les journalistes. La veille de l'élection du pape je reçois un appel téléphonique d'une station de radio me demandant si le lendemain j'accepterais de participer à une table ronde où se trouverait également notre vicaire général. J'ai expliqué au journaliste de la radio qu'il m'était impossible pour le lendemain, j'avais d'autres engagements. Il me suggéra de faire une entrevue préenregistrée qu'il ferait jouer pendant l'émission, table ronde. Comme le sujet m'intéressait j'ai accepté. J'ai donc fait l'entrevue en après-midi. Dans l'entrevue j'ai mentionné qu'il faudrait regarder du côté de l'Argentine pour trouver un pape qui réponde à ce que semble vouloir le consistoire. En soirée le pape François fut élu.
Le lendemain la table ronde a eu lieu et le réalisateur a fait jouer mon entrevue. À leur grande surprise et à celle des auditeurs ils réalisèrent que j'avais regardé du côté de l'Argentine et qu'effectivement le nouveau pape était Argentin.
J'ai donc reçu des appels téléphoniques me demandant comment j'avais su cela. J'ai donc expliqué que j'avais suivi de très près les débats du consistoire et que même si le nom      n'y était pas je savais qu'il existait en Argentine un cardinal qui répondait très bien au désir des cardinaux réunis. Je leur ai expliqué qu'en aucun temps j'avais eu une révélation ou quoi que ce soit, mais que je m'étais  simplement renseigné et j'en étais venu à cette conclusion.

L'émotion et la surprise de la démission de Benoît XVI et l'arrivée du pape François continuent de surprendre le d'émerveiller le monde chrétien et non croyant.

Pourquoi le pape recherche tant les contacts?
C’est le trait le plus caractéristique, le plus admiré aussi, du nouveau pape. Il aime les gens. Et les gens l’aiment. C’est évident à chacune de ses sorties publiques, à commencer par les mercredis place Saint-Pierre. C’est aussi un mystère. Physique : comment fait-il, à bientôt 77 ans, pour garder autant de force pour serrer autant de mains, caresser autant d’enfants, s’attarder avec autant de personnes handicapées ? Mystère de l’immensité de sa disponibilité : comment fait-il pour être avec chacun aussi présent, que la personne soit devant lui ou au bout du fil à l’autre bout du monde ?

...Le pape François l’a redite le 14 novembre au Quirinal, siège de la Présidence de la République italienne : « Je voudrais frapper en esprit à la porte de chaque habitant de ce pays, où se trouvent les racines de ma famille terrestre, et offrir à tous la parole salvatrice et toujours nouvelle de l’Evangile ». Dans des termes plus chaleureux et concrets encore, il avait fait part du même désir le 25 juillet à Varginha, favela de Rio de Janeiro visitée durant son voyage apostolique au Brésil fin juillet : « J’aurai voulu frapper à chaque porte, dire ‘bonjour’, demander un verre d’eau fraîche, prendre un « cafezinho », – pas un verre de grappa !-, parler comme à des amis de la maison, écouter le cœur de chacun, des parents, des enfants, des grands-parents.. »

Pour en savoir plus

L'ouverture d'esprit du pape François commence à porter fruit. Un évêque allemand autorise les personnes divorcées et remariés à recevoir la communion. Jusqu'à date l'Église considérait ces personnes comme s'étant mise en dehors  de l'Église catholique et n'étaient pas autorisées à recevoir la communion. Cependant aucun évêque n'aurait osé autoriser officiellement à ces personnes de recevoir la communion de peur de se faire rappeler à l'ordre par le Vatican.
Dans nos régions ces personnes n'étaient pas mises à l'écart même l'Église ne leur permettait pas officiellement de le faire. Je crois que nous verrons d'autres initiatives prises localement sans la bénédiction officielle de l'Église. L'ouverture du pape François porte à cela.

Un pape, qui selon l'avis de certains conservateurs dans l'Église, est un têtu, mais un pape qui sait ce qu'il veut pour rendre sa crédibilité à l'Église. Il fait ce que Jésus aurait fait sans tenir compte du protocole ou des traditions dépassées. Souhaitons-lui longue vie. Le voici à la JMJ.

Le cardinal Montini avait dit que l'Église avait 200 ans de retard sur le monde actuel. Le pape François est à la tête de l'Église depuis 100 jours et déjà le monde entier ressent sa présence humble et active.

«Avec quelques phrases humbles, celui qui se désigne plus volontiers comme "évêque de Rome", a acquis une popularité qui va bien au delà des milieux chrétiens».
Lire l'article au complet.

Le jeudi 25 avril 2013, Mgr Daniel Jodoin était ordonné évêque  à la cathédrale du Sacré-Cœur de Bathurst. Cette cérémonie s’est déroulée dans la simplicité tout en conservant le sens et la dignité d’une telle célébration. Des représentants des 57 paroisses, des membres de la famille de l’ordinand, de même que des représentants du gouvernement, dont le vice-premier ministre Paul Robichaud,  ont participés à la célébration.

Plus de 1 000 personnes ont pu assister à la célébration qui fut diffusée en direct sur écran géant dans quelques églises du diocèse de Bathurst et au diocèse de Sherbrooke où Mgr Jodoin exerçait son ministère avant d’être nommé évêque de Bathurst.

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Moncton, Mgr Valéry Vienneau, a présidé la cérémonie. Selon la tradition, plusieurs évêques ont accueilli Mgr Daniel Jodoin par l’imposition des mains.

L’homélie fut prononcée par  l’archevêque de Sherbrooke, Mgr Luc Cyr qui adit: «L’archidiocèse de Sherbrooke perd un prêtre très actif, pas toujours facile à suivre. Mais nous sommes heureux de vivre avec

vous ce partage. Par votre soutien et votre engagement dévoué, accordez-lui la chance de donner le meilleur de lui-même. Celui qui vous est donné comme évêque est un peu comme le pape François. Il vient de loin et il a tout laissé pour venir servir, pour faire route avec vous. Mais connaissant votre sens de l’accueil, je suis certain qu’il trouvera ici une nouvelle terre pour prendre racine».

Une centaine de prêtres des diocèses du Nouveau-Brunswick  et de Sherbrooke, ainsi que des diacres permanents ont également assistés à la célébration.

Une chorale de 110 choristes a créé un esprit de prière et d’intériorisation par des chants se prêtant bien à cette célébration.

À ce jour, le pape avait bien fait quelques sorties marquantes au Vatican, mais il n’avait rien fait en vue de réformer l’Église. Mais voilà qu’à peine un mois après sa nomination il nomme huit cardinaux venant de tous les continents pour le conseiller dans le gouvernement de l’Église. Parmi les projets de réforme figure en premier celui de réformer la Constitution sur la Curie romaine. On se rappelle qu’elle fut tenue responsable de bien des scandales dans ces derniers temps.

Les cardinaux nommés sont deux Européens (Italien, Allemand), deux Latino-Américains (Chilien et Hondurien), un Nord-Américain (des Etats-Unis), un Asiatique (Indien), un Africain (République démocratique du Congo) et un Australien.  Ils doivent travailler à la révision de la Constitution apostolique "Pastor Bonus" sur la Curie Romaine. 

François veut faire de l’Église catholique romaine une Église plus miséricordieuse, pauvre et missionnaire.

Voici une vidéo intéressante sur le conclave pour ceux et celles qui s'intéressent à l'Église, croyants ou non.